Carl Gustav Jung e seu legado em psicologia espiritual

Carl Gustav Jung e seu legado em psicologia espiritual

O trabalho de C.G. Jung é um processo de pesquisa constante, uma alquimia maravilhosa entre psicologia analítica, antropologia e filosofia o que nos deixou conceitos muito interessantes como 'o inconsciente coletivo', 'arquétipos', 'sincronicidade', bem como os alicerces de uma herança espiritual em que se esconde todo um leque de ideias.



Quando se trata de psiquiatras famosos, o primeiro em que a maioria das pessoas pensa é o ícone Sigmund Freud . No entanto, para muitos, foi Carl Gustav Jung quem deixou uma marca muito mais profunda no estudo da personalidade e da psique humana.

“Se você é uma pessoa talentosa, não significa que recebeu algo, mas que há algo que você pode fazer”.





(Carl Gustav Jung)

Deve-se dizer que, apesar de Jung e Freud terem trabalhado juntos nos últimos anos, o fato de este último ter visto o sexualidade como o fator real relevante por trás do comportamento humano, nunca foi bem recebido pelo psiquiatra suíço.



Na mente prodigiosa do fundador da psicologia analítica, havia muito mais dúvidas que iam além dos fundamentos teóricos em que Freud se moveu. Apesar de ser um psicólogo clínico prático e teórico, ele também dedicou grande parte de sua vida à exploração de outros domínios, deixando-se conquistar pela filosofia oriental e ocidental, pelas artes, literatura, astrologia, sociologia e até pela alquimia. .

Ele deixou um legado de conhecimento que ainda é muito interessante, sobre o qual gostaríamos de falar nas próximas linhas.

O sonho de infância que abriu seus olhos

Um tempo Carl Gustav Jung disse que o ser humano nasce três vezes. O primeiro é o nascimento real e físico. A segunda ocorre com o desenvolvimento de ego e a terceira conforma a origem do que chamou de “consciência espiritual”. Segundo Jung, esta última etapa nunca acontecerá se a pessoa se concentrar apenas no ego, em seu condicionamento aprendido ou naqueles modelos mentais rígidos que não são muito receptivos.

“O sonho é uma pequena porta escondida no mais profundo e íntimo santuário da alma”.

(Carl Gustav Jung)

No entanto, parece que o psiquiatra suíço experimentou este terceiro 'despertar' quando criança graças a um Sonhe estranho, simbólico e, ao mesmo tempo, fascinante . Ele sonhou com uma grande sala com um tapete vermelho em que um ser estranho sentado em um trono foi encontrado. Era um monstro parecido com uma árvore com um olho enorme no centro do torso. Ele tinha a pele de um homem e mal reagiu quando o pequeno Gustav Jung começou a se aproximar dele. Pouco depois, o menino ouviu a voz de sua mãe gritando do fundo de uma vala próxima para não se aproximar, porque ele era um comedor de homens.

Mesmo que a princípio esse sonho fosse lido como um pesadelo terrível, muito em breve um profundo interesse pelo mundo dos sonhos e seu simbolismo despertou em Jung. Anos depois, percebeu que aquele sonho era como um chamado, um convite direto para fazer pesquisas sobre o que mais tarde se chamará 'o inconsciente'.

Herança espiritual de Jung

Embora a perspectiva clínica de Jung se baseasse em uma psiquiatria muito teórica, ele sempre deixou claro que não queria se limitar a essa visão estreita e limitada no campo do conhecimento humano. Ele logo integrou conceitos de arte, de espiritualidade e daquela herança cultural na qual as idéias revolucionárias sobre o reino do inconsciente estavam ocultas.

  • Jung estudou profundamente o cristianismo, o hinduísmo, o budismo, o agnosticismo, o taoísmo e outras tradições, desde para ele, a espiritualidade era a própria raiz da vida psíquica.
  • Um de seus conceitos básicos era que, para compreender a mente humana, seus produtos, ou seja, a produção cultural, também deveriam ser estudados.
  • Ele freqüentemente afirmava que qualquer experiência espiritual era essencial para promover nosso bem-estar, um pensamento com o qual Sigmund Freud não concordava.
  • Em 1944, Jung publicou 'Psychology and Alchemy' para provar que em muitos de nossos sonhos mais comuns, existem símbolos ocultos usados ​​pelos alquimistas, bem como imagens mitológicas que todos nós mantemos registradas na nossa inconsciente .

Com essas ideias, Jung fortaleceu o caráter universal de sua teoria sobre o arquétipo, defendendo também o valor da espiritualidade como ferramenta para a melhoria da saúde mental do homem moderno.

Jung e o estudo das mandalas

Carl Gustav Jung, em sua infinita paixão pelo conhecimento ligado às nossas culturas ancestrais, não demorou muito para descobrir os efeitos psicológicos das mandalas, ao abordar o estudo das religiões orientais.

  • Como Jung foi capaz de explicar em várias ocasiões, o mandala responde a um desenho geométrico sagrado, capaz de produzir algo revolucionário e, ao mesmo tempo, terapêutico em nós.
  • Cada figura em forma de círculo não apenas representa uma reprodução do cosmos, mas é também um convite direto a ouvir a nossa essência, a recriar a harmonia e a favorecer um despertar, um crescimento.

Jung fez uso de mandalas com seus pacientes para ajudá-los a ouvir sua voz interior . Era uma forma de descentralizar o ego, de quebrar o ruído dos pensamentos obsessivos, para que o sujeito encontrasse novas formas de liberação e se aproximasse de um novo estado de consciência.

'O que você nega submete a você, o que você aceita transforma você'

el bien se demuestra con hechos

(Carl Gustav Jung)

Para concluir, o legado de Carl Gustav Jung é, sem dúvida, um dos maiores e mais ricos em termos de conhecimento, perspectiva e conceitos. Embora suas contribuições teóricas ainda estejam muito presentes no campo da psicanálise, hoje existem pessoas que preferem focar apenas em suas ideias espíritas.

De nossa parte, gostaríamos de convidá-lo a conhecer todas as suas obras e não se limitar a apenas uma área. Livros como 'O Livro Vermelho', 'O Homem e os seus símbolos' ou 'Memórias, sonhos, reflexões' são testemunhos de uma perspectiva multidisciplinar, de um conjunto de saberes e despertares que hoje continuam a inspirar especialistas, curioso e profano.